印度城市介绍

阿旃陀 AJANTA

  位于德干高原西北、从奥兰加巴德向北104公里处的瓦格拉河断崖中的佛教寺院群,就是在这里保存着堪称人类瑰宝的壁画和雕刻等古代遗产(1983年列入《世界遗产名录》)。

  让阿旃陀闻名于世的是杰出的壁画。虽然众所周知,印度的绘画从古时便发展起来,但由于高温多湿的气候,保存下来的几乎没有。然而唯一的例外就是这里——阿旃陀。而且不仅保留完整度高.内容也丰富。这些壁画可以说是中亚、中国及日本的古代佛教绘画的源流。如果说埃洛拉的石窟群以其巨大征服人,那么可以说阿旃陀的石窟群以其美丽征服人吧。

  阿旃陀石窟寺院的开凿分为两个时期。公元前1世纪左右的前期窟(上座部佛教期)和公元5世纪的后期窟(大乘佛教期)。前期窟是排列在瓦哥拉河上的全部30个石窟中,最中间的5个简单朴素的石窟群。因为是内部不加装饰、连佛像都没有的时代,就刻出佛塔作为朝拜的对象。将这些石窟定为修行场地的僧侣们,以美丽的瓦哥拉河为背景不断自己钻研,另外从通商路来的一般参拜者也为了礼拜供养而到访此地。石窟的再次开凿是在5世纪中叶印度文明黄金期。当时,虔诚信徒、统治印度中部的笈多王朝的大臣们开始倾注财力,借助威望进行建造。运用最新的技术,很快就在河边排列起了石窟寺院,并且更加应严,更加豪华。公元7世纪是印度佛教鼎盛时代,唐代玄奘大师周游印度各地时,于公元638年曾到阿旃陀石窟修道、讲学。但是不久阿旃陀就被废弃了。不仅是参与开凿石窟的工匠们,连僧侣们也从河岸边消失了身影。据说是因为伴随笈多王朝衰落的战乱。石窟群曾经被灌木丛吞没,之后的1000余年都被遗忘了。直到1819年由驻守马德拉斯(今称金奈)的英国士兵在密林中发现。

 

主要景点:阿旃陀石窟群

阿旃陀石窟阿旃陀石窟

 

阿旃陀石窟第1窟
  阿旃陀石窟群中最好的景点,是笈多王朝皇帝哈里谢纳开凿的,像宫殿一样豪华造型的石窟。第1窟是佛祖释迦牟尼的大雕像。从中间和左右两侧三个不同的角度,可以看出他的快乐、痛苦、冥想三种不同的神态。由于是按照优秀绘画师们的想法绘制的,所以壁画的完整度很高,而且保存状态较好。以致绘在后廊的本堂人口两侧的守护神像也作为阿旃陀石窟的象征而闻名。左边是莲花手菩萨,右边是金刚手菩萨Bodhisattava Padmapani/Vajrapani。 天花板和前廊右侧画着与伊朗使节举行晚宴的情景,可以窥探帝国的繁荣景象。


阿旃陀石窟第2窟
  虽然是后期开凿的中等规模的石窟,但由于保存状况良好,也是景点之一。左廊中央描绘着抱着刚出生的悉达多王子的婆罗门神和因陀罗神,以及注视着自己孩子的摩耶王妃的释迦出生的场面。左上方是未来佛弥勒菩萨。后廊右侧排列的神是作为鬼子母神得名的哈里提千手佛,屋顶装饰也值得一看。

 第4窟
  阿旃陀最大的比哈拉石窟:如果完成就应该会成为宏大的僧房,但因为断壁横穿难以作业,终于连壁画都没有画就放弃了。参观者可将其与第1窟和第2窟作比较。

 

阿旃陀石窟第6窟
  后期窟中早期开凿的2层比哈拉石窟。虽然未完成.却可以看出僧侣们经常使用的样子。因为仅存的壁画表面被煤熏黑了。

 第9窟
  简朴的前期查提亚石窟。公元前1世纪建造的。佛塔(古时候也曾把屋内的佛塔称为查提亚)是没有佛祖雕像或画像的时代信仰的核心。柱子表面所画的壁画是后期的。

 

 

 

阿旃陀石窟第10窟
  宽敞高大,却是比第9窟更简朴的查提亚石窟。在这里需要注意的是,右边第13根柱子大约3米高处乱写乱画的字,John Smith,28 th Cavalrv.28th April 1819(约翰·史密斯,第28骑兵队,1819年4月28日)是发现者留下的。史密斯当时站在堆积了1.5米厚的泥土上。那个时候他站在密林微暗的洞窟前想些什么呢。

 

 

 

阿旃陀石窟第11窟
  在前期窟的第lO窟和第12窟中间开凿的后期比哈拉石窟。前期窟群都排列在能看到瓦哥拉河全景的景胜地上,却在那里勉强插人了这个第11窟,因此有点歪。

 第16窟
  从象门上台阶,就来到了笈多帝国宰相开凿的比哈拉石窟前。寺院左侧的岩壁上刻着帝国宰相的碑文。内部屋顶非常高,空且大,但仍然是简朴的后期石窟。唐草花纹等作为装饰被括绘在没有雕刻的柱子上.-]El大概都是不粗糙且华丽的吧:左廊上残留的壁画是难陀出家的故事,难陀的新婚妻子世人皆知的美人突然听说丈夫要出家而不省人事的场面。

 

阿旃陀石窟第17窟
  统治阿旃陀地区的土邦王开凿的比哈拉石窟。壁画保存状况良好,可以说是亏第l窟并列的最大的景点.背对入口的正面廊左壁上残留的是印度珍贵的六道轮回图(芋分)。正面廊右边部分是醉象臣伏的场面。那些试图杀掉佛陀将教团据为己有的提妥达多饲养的疯狂大象们,来到佛陀面前也变得驯服了:一进入内部,也许会感觉好象要被周围整面墙的壁亘压倒。第17窟壁画的主题大多数是讲述佛陀前世故事的《本生经》(《本生谭》),团处都描绘着梦一般的豪华宫廷生活。在远离人群的瓦哥拉河作画的绘画师们一定会画出梦一般的故事: 另外,右廊前壁是照着镜子化妆的女子。虽然身上缠着饰物,但上半身全裸露出乳房的样子,是当时女性的风格。

 

阿旃陀石窟第19窟
  后期查提亚石窟。与前期简朴的第9窟、第lO窟比较,不同之处一目了然。装饰复杂、精巧。内部的佛塔与佛像合为一体,顶端到达屋顶,好像连天都能够到似的。排列的柱子上的雕刻也值得一看。但寺院正面的雕刻大多是后来加上的,而不是本来的样子。看起来眼睛都很粗糙的小佛像们,不是王侯而是百姓们竭尽所能进奉的。

 第24窟
  第24窟很容易被忽略,大多数人都过而不入。但是希望大家一定打着手电进去看看。从在开窟中途被放弃的大厅可以明白是怎么将岩壁雕出寺院的。同时试着想象曾经有几十个工匠在这里雕刻的情景。


阿旃陀石窟第26窟
  持续到阿旃陀石窟开凿过程最后的,华丽甚至豪华的查提亚石窟。以比第19窟更美丽的佛塔为中心,排列着拥有细致雕刻的柱子。侧廊左侧向右方横卧着印度最大的涅檠像。里面有佛教传说里最富戏剧性的降魔成道的雕刻。攻击在菩提树下冥想的悉达多的魔王波旬、诱惑他的魔王的女儿们都被雕刻出来。虽然第2,6窟完成的程度很高,但实际上也是没有完成就放弃了。第25、26、27窟如果作为复合窟完成当初的计划将成为阿旃陀最宏大的寺院。但现在,只有涅檠像不可思议的笑容作为阿旃陀的尾声存在着。

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